Příspěvky chronologicky

2025 (34) | 2024 (52) | 2023 (45) | 2022 (69) | 2021 (76) | 2020 (74) | 2019 (88) | 2018 (95) | 2017 (33) | 2016 (79) | 2015 (85) | 2014 (128) | 2013 (58) | 2012 (9) | 2011 (9) | 2010 (1) | 2009 (3) | 2008 (3) | 2007 (4) | 2006 (4) | 2005 (4) | 2004 (4) | 2003 (3) | 2002 (4) | 2001 (4)

Od začátku

  • Lukáš 1,1-4

Tyhle čtyři verše ze začátku Lukášova evangelia mám hodně rád. Nemluví sice přímo o Bohu, ale zároveň krásně ukazují, jak začíná Boží dílo. Pán Bůh totiž v našem světě začíná nenápadně a začíná od nás. Tím že my lidé něco začneme a časem se z toho vyklube dobrá věc, ve které se Pán Bůh ukáže. To si prosím zapamatujte. My začínáme, a Pán Bůh se ukáže, když to bude dobré.

Hudební večer

Zveme vás na hudební večer v kostele. V sobotu 9. listopadu od 18 hodin zaznějí díla klasická i moderní, která provedou Daniel Jun na klavír a Jiří Kabát na violu. Oba muzikanti už byli našimi hosty v minulosti a lze se proto i nyní těšit na hodnotné vystoupení. Kostel je vytápěný, vstupné dobrovolné.

Nedělní škola pro dospělé

Srdečně zveme do kostela od 19 hodin

20. října

Židovské svátky

Židovský kalendář a jeho obsah. Co z něj se otisklo do kalendáře křesťanského?

3. listopadu

Starozákonní kniha Ester

Jaké poselství o Bohu nese jediná biblická kniha, která nemluví o Bohu.

17. listopadu

Štítky: 

CÍRKEV vzor 2030

Neděle 29. září od 10:30.

Seniorátní konference nejen pro presbytery.

Rozhovor s Ondřejem Titěrou, členem synodní rady evangelické církve, o budoucnosti církve.

Modlitba za Ukrajinu

Evangelický kostel čtvrtek 26. září  od 18 hodin

.

Proti podlosti a násilí postavit důvěru a ztišení. Namísto bezvýhlednosti zkusit formulovat naději.

Nezavřená vrátka

  • Skutky 5,1-11

Sestry a bratři, Bible je kniha o naději, avšak obsahuje také chmurná místa. Taková ponurá zákoutí, v nichž se necítíme dobře. Potemnělé události, o kterých neslyšíme rádi. Příběhy, které bychom nejraději vůbec neznali. Například onu právě přečtenou příhodu o Ananiášovi a Safiře, kteří padnou k zemi jako podťatí. Na scéně se znenadání objevují dva mrtví a my se jen z několika málo veršů dovídáme, co se stalo. Nedostatek podrobností vyvolává otázky. Muselo tomu tak být? Proč tak drastický konec? Byla smrt přiměřeným trestem za jejich vinu? A za jakou vinu ti dva vlastně pykali?

Co máme společné

  • Skutky 4,32-37

Setry a bratři, kniha o skutcích apoštolů nám dnes odhalila další výjev ze života mladé církve. Nikdo neříkal o ničem, co měl, že je to jeho vlastní, nýbrž měli všechno společné. (32b) Jako malý chlapec jsem rád listoval obrázkovou knihou o českých dějinách. Jednoduché obrázky byly zdařile výstižné, mnohé z nich mi utkvěly v paměti. Jedna ilustrace znázorňovala vznik husitského města Tábora. Do velkých dřevěných kádí lidé vhazují všemožné vzácné předměty. Peníze, šperky, stříbrné nádobí, štůčky cenných látek atd.

Nová smlouva

  • Jeremjáš 31,31-34

Uzavřeli jste někdy nevýhodnou smlouvu, sestry a bratři? Dali jste svůj podpis pod dohodu, které jste později litovali? Vždyť stačí tak málo – podomní obchodník, který nabízí výhodnější energie, výhodnější telefonování, výhodnější pojistku. Nebo nakoupíte reklamou opentlené zboží, které sice v první chvíli dobrovolně zaplatíte, ale až doma se vám rozleží v hlavě, že je vlastně vůbec nepotřebujete. Že ty staré hrnce, které používáte už 30 let, jsou pořád dost dobré a že na dosavadní matraci se vám sladce spí, třebaže matrace není superzdravotní. Jenže smlouva je uzavřena.

Katalog rozhovorů

  • Lukáš 15,11-32

Podobenství o marnotratném synu podává základní obraz vztahu mezi člověkem a Bohem. Bůh je v něm přátelský a smířlivý. Bůh, který nešíří strach, nýbrž lásku. Bůh, který nepěstuje výčitky, nýbrž odpuštění. Žádný div, že se toto Ježíšovo podobenství stalo pro mnohé křesťany podobenstvím číslo jedna.

Stránky