Různá období mají vůči Ježíšovi různé výhrady. Jedna z nejstarších námitek zní, že Ježíš nebere náboženství dostatečně vážně. Že úctyhodné tradice naopak bere na lehkou váhu.  Odpradávna k serióznímu výkonu náboženství patří půst. Člověk se zřekne jídla, lahodných nápojů, pěkného šatstva, aby ukázal svůj odstup od přirozena a svou odevzdanost nepřirozenému Bohu. V Ježíšových dobách byl půst častým nástrojem zbožnosti. Postili se farizeové, postili se žáci Jana Křtitele. A přesně těmhle hluboce věřícím lidem zakořeněným v těch nejzbožnějších tradicích vadí, že se Ježíš nepostí.

Bílý závoj prošívaný nejjemnějšími nitkami, šaty až k zemi šité na míru+, nepohodlné, ale krásné střevíce. Vůně květin se nese vzduchem. Pod čerstvým ovocem a nejlahodnějšími sladkostmi se skoro podlamují stoly. Dlouhý čas příprav se naplnil. Svatební den. Radostné pohledy, zpěv doprovázený tóny klarinetu, smích, tanec a úsměvy. Blízcí, přátelé, rodina a milovaný – oslava lásky.

Došlo víno? Víno na svatební hostině? Nikoliv včera na rozlučce se svobodou, ale právě dnes došlo víno? Cožpak na některé svatbě, kde jsem kdy byl, došlo víno? Trapas.

Den co den konali své obvyklé činnosti. Noc co noc pozorovali oblohu. Když bylo jasno, bedlivě sledovali cesty nebeských těles. Znali jejich dráhy, věděli, kudy se má ta která hvězda ubírat. A jen tak něco je nepřekvapilo. Ob-loha pro ně byla cosi jako mnohokrát přečtená kniha, jako oblíbená písnička, kterou dobře znáte. Pobrukujete si melodii, přeříkáváte si slova, řadíte sloku za slokou a jste rádi, že všechno plyne tak, jak má. Až pak jednou nečekaně, zčista jasna se na obloze objevilo nové světlo. Zazářila hvězda, jakou neznali. Co se to děje? Proč ten náhlý svit? Odkud se vzal a proč?

Bylo tu pravé světlo, které osvěcuje každého člověka; to přicházelo do světa. (9) Tož tedy světlo, sestry a bratři. Vánoční svátky jsou neodmyslitelně spojeny se světlem všeho druhu. Dny jsou krátké, šera a tmy je tolik, až je to protivné. Lidé se proto snaží překonat temnotu. Pomáhají si při tom mnoha způsoby. Jen uvažte, co všechno v těchto dnech svítí! Ulice ozdobily různé svítící obrazce, v oknech podivně blikají šňůry barevných žárovek. V domácnostech se rozsvítily vánoční stromky, na stolech se zapalují svíce.

Na poušti vytrysknou vody, ze sálající stepi se stane jezero. Sestry a bratři, asi je dost nepatřičné kázat o poušti zrovna v dnešním počasí. Co bychom dali za takový rozpálený letní den? Kdo na to má, vyráží během zimních měsíců do exotických krajin, kde je tepla stále dost. Moci alespoň nějak, alespoň na chvíli změnit svou situaci.

Sestry a bratři, přečtená slova znějí nadějně. Náš Bůh je Bohem proměny. On promění staré, neduživé poměry a utvoří z nich poměry nové, napravené, životaschopné. Kdysi dávno na ostrově Pathmos žil zbožný muž jménem Jan. Ten osamocený muž měl celou řadu zvláštních vidění. Vidění, která si však nenechal pro sebe. On sedl a všechno sepsal do knihy, která nyní uzavírá celou Bibli. Na konci Písma je řeč o konci stávajícího světa. A protože i my se dnes nacházíme na konci, totiž na konci církevního roku, otvíráme Zjevení Janovo, abychom se něco dočetli také o svých vyhlídkách.

Jeremjáš dost štval svoje současníky. Popuzoval je svým názorem na současnost. Sestry a bratři, jedna věc je minulost. Když se se svými současníky neshodnete v názoru na minulost, tak to ještě tolik nevadí. Co bylo, bylo. Pokud se ale se současníky neshodnete v pohledu na současnost, je na problém zaděláno. Když svou dobu vidíte každý jinak. Jiné vnímání problémů, jiné vnímání naléhavosti problémů, jiné cesty, které mají vést k řešení. Kudy dál? Myslím, že nám vůbec nedá mnoho práce představit si Jeremjášovu dobu.