Kázání

Modlitba křikem (Modlitba Páně)

  • Matouš 8,23-27

„Zbav nás od zlého,“ říkáme v modlitbě Páně. Říkáme. Ale copak se taková slova dají jen prostě tak říci? Jen tak je obyčejně vyslovit, jako když si v obchodě říkáte o chleba? Ne. Zbav nás od zlého – ta prosba by se měla křičet. Volat nahlas. Řvát, jako když se tonoucí dožaduje pomoci. „Zbav nás od zlého!“ „Pane, zachraň nás, nebo zahyneme!“ (25) Jsme obklopení mořem zla, vlna za vlnou se na nás ničivě valí a my nikdy nevíme, který z náporů zla nás smete. My nikdy nevíme, kdy zlo nás potopí tak, až utoneme.

Hranice pokušení (Modlitba Páně)

  • 2. Samuelova 11,1-5

Ono se řekne pokušení, ale co se tím slovem vlastně myslí? Jak bereme vážně prosbu v modlitbě Páně „Neuveď nás v pokušení“ a co si vlastně pod oním slovem „pokušení“ představujeme?  Sestry a bratři, když prosíme o chléb náš vezdejší, víme docela přesně, o čem je řeč. Že se mluví o základních prostředcích naší zdejší obživy. Když prosíme o odpuštění našich vin, sami umíme odpouštět, takže i odpuštění Boží se představujeme podle toho, jak my lidé odpouštíme svým viníků. Ale když se řekne pokušení – „neuveď nás v pokušení“ – jak se to vlastně dělá.

Lék (Modlitba Páně)

pixabay: Dluhy
  • Matouš 18,23-35

Víte, co máme společného s Bohem? Víte, co je na nás Božího? Kdy my lidé jsme jako Bůh? Ne v čem jsme si podobni. Ale v čem jsme stejní! Až odsud budete dnes odcházet, tak to budete vědět.

Když se Boží vůle nestane (Modlitba Páně)

  • Lukáš 10,25-37

Vesnický hřbitov na okraji švýcarského hlavního města Bern. Sešla se na něm velká společnost. Je to tuze smutný pohřeb. Jsou pohřby, které v sobě mají zvláštní klid a upokojení; to když někdo odejde po naplněném životě. Když zemře stár a sytý dnů, jak se pěkně píše v Bibli. Smířené pohřby jako zakončení dlouhé cesty. Tenhle pohřeb k nim však nepatří. Dvaatřicet let by bylo Gustavovi v létě. Ještě před týdnem nikoho nenapadlo, že narozeniny už neoslaví. Stačilo jen pár okamžiků na nepřehledné silnici a všechno je jinak.

Vyplněná modlitba (Modlitba Páně)

  • Lukáš 17,20-22

Sestry a bratři, velmi by mne zajímalo, zde někdy někde v nějaké zemi, byli lidi hluboce spokojení se svými představiteli. Jestli si se zadostiučiněním říkali: „To máme včele moudrého člověka!“ „To máme šikovnou a poctivou vládu!“ „To nám ty státní instituce dobře fungují ku prospěchu všech!“? Zavládla vůbec někdy někde taková spokojenost?

Jak se jmenuje Bůh? (Modlitba Páně)

  • Jan 17,1-8+25-26

Sestry a bratři, jak se jmenuje Bůh? Jaké jméno je Pánu Bohu vlastní? Kdyby k nám přišel osobně samotný Bůh a dal nám do ruky svou vizitku, co bychom se na ní dočetli? Zdá se vám moje otázka přitažená za vlasy? Ano, je divné se takto ptát po Božím jménu, ale copak jsme my sami tady před chvílí v modlitbě Bohu neříkali: „Posvěť se jméno tvé“? Tedy které je to jméno, jež má být posvěceno? Jak se jmenuje Bůh? Na jednoduché otázky někdy nebývá vůbec jednoduché odpovědět.

Vidět Boha v nebi (Modlitba Páně)

  • Matouš 5,1-9

Sestry a bratři, na úvod otázka z dějepisu. Víte co se stalo 12. dubna 1961? (Jindra N.) K vysvětlení postačí jedno jediné jméno. Gagarin. Toho dne sovětský kosmonaut Jurij Alexejevič Gagarin absolvoval první let člověka do vesmíru. Pro Sovětský svaz to byl nejen obrovský technický úspěch, ale také velký úspěch politický a propagandistický. Ke Gagarinovu letu se váže jedna legenda. (Ano, legendy nemusejí být jenom omšelé a věkovité. Existují také nové legendy.

Jak oslovit Boha? (Modlitba Páně)

  • Matouš 6,7-9a

Když Abraham kdysi dávno vyrazil ze svého rodného města Ur v Mezopotámii, měl k tomu pádné důvody. Vlastně jenom jeden důvod měl, ale o to pádnější. Abraham uslyšel hlas. Kdesi uvnitř sebe, nejhlouběji, jak jen to jde, uslyšel hlas, ucítil výzvu, povolání, naléhání, kterému nešlo odolat.  „Vyjdi!“ A vyšel. Vypravil se na cestu. Jen na základě toho, co se v něm ozvalo. Abraham však věděl, že to volání, že to pozvání je tak silné a mocné, že mu klidně může říkat Boží hlas. Bůh promlouvá. Sám Bůh jej vybídnul k cestě.  A Abraham poslechl.

O svobodě přát Krista všem

  • Efezským 3,16

Přáli byste si být ve vězení? Hloupá otázka, což. Vězení je ztráta svobody, ztráta pohodlí, soukromí, ztráta blízkých lidí. Kdopak by hledal za mřížemi něco dobrého? Asi nikdo. Jenže výjimky se dějí. Překvapivě. Apoštol Pavel sedí ve vězení a – nestěžuje si. Místo skuhrání raději píše dopisy přátelům ve víře. Dopisy naplněné radostí a odvahou.

Stránky

Přihlásit se k odběru Kázání