Sborové dopisy – Nábřeží svobody

Nábřeží svobody je sborový list poličského sboru. Vychází od roku 1996 třikrát až čtyřikrát ročně v počtu 500 výtisků.

Sborový dopis 2016/3

Jak vypadá naše cesta světem? Jak vypadá naše cesta životem? Nepodobáme se člověku z obrázku, který sice vyšel ven z labyrintu, avšak jeho nohy jsou stále svázány bludnými kroky? K čemu je mu všechna okolní svoboda, když ve svém nitru zůstal vězněm vysokých stěn?

Sborový dopis 2016/2

Na letošek připadá 600. výročí smrti Jeronýma Pražského, českého filosofa, náboženského myslitele, politika, cestovatele a odsouzeného kacíře. (1378 ? – 30. 5. 1416) Jako druhý z kostnických mučedníků zůstává Jeroným ve stínu Jana Husa. Vyrůstal v národnostně smíšené Praze, kam za vzděláním přicházeli četní studenti převážně z německy mluvících zemí. Od dob císaře Karla IV. byla Praha evropským velkoměstem, v němž silné postavení náleželo církvi.

Sborový dopis 2016/1

Ježíšův kříž vyvolával od počátku rozpaky. Co má společného kříž se životem kromě toho, že jej ničí? Krutý popravčí nástroj zna-mená smrt. A přeci křesťané od počátku o kříži mluvili. Kristův příběh sepsali do evangelia, jehož významnou část zabírá právě cesta na kříž: Jidášova zrada, rozloučení s učedníky, getsemanská prosba o sílu, zatčení, výslechy, týrání a nakonec smrt.

Štítky: 

Nábřeží Svobody 2015/3

Jan Ámos Komenský opustil svou zemi, protože v ní pro něho nebylo k žití. Čechy a Moravu již několik let sužovala občanská válka, do země pronikala zahraniční vojska, obyvatelé jiného přesvědčení nežli vládnoucího byli otevřeně pronásledováni. Pro Komenského jakožto evangelického kazatele byla volba jasná: nežli se neustále bát o život a vystavovat ohrožení svou rodinu, raději odešel do ciziny.

KOmenský je naším nejznámějším uprchlíkem.

Štítky: 

Nábřeží Svobody 2015/2

„Blaze těm, kteří slyší Boží slovo a zachovávají je.“

Evangelium podle Lukáše 12,28

V letošním roce je častěji než jindy připomínán Mistr Jan Hus. Objevují se různá hodnocení 600. výročí kostnického procesu i Husovy mučednické smrti. V povědomí české veřejnosti Hus zůstává zapsán jako výrazná osobnost, která vedla svůj boj za … – za co vlastně? Oč Jan Hus zápasil?

Nábřeží Svobody 2014/3

Jak se mám odvděčit Hospodinu, že se mne tolikrát zastal? Zvednu kalich spásy a budu vzývat Hospodinovo jméno.     Žalm16,12-13

Když  chceme oslavenci připít na zdraví, pozvedáme sklenice a pronášíme přání, co dobrého jej má potkat. Když chtěl starověký žalmista oslavit Boha, postupoval obdobně. Zvedl kalich a mluvil o dobrodiních Božích. Ovšem nikoliv, co dobrého má potkat Pána Boha, nýbrž jaké dobro potkalo díky Bohu nás. Jako při oslavě se s naplněným pohárem těšil z naplněného života.

Nábřeží Svobody 2014/2

Ježíšova životní pouť směřovala do Jeruzaléma, kde vyvrcholila během velikonočních svátků. Při slavnostní hostině Ježíš hovořil s učedníky o svém údělu a znázornil jej pomocí toho, co bylo na stole: chlebem a vínem vlitým do kalicha. V tu chvíli učedníci zřejmě ještě nechápali, co Kristus myslí, když hovoří o lámaném tělu a prolité krvi. Stačilo pár hodin a rázem poznali, o čem byla řeč. Spatřili svého Mistra potupeného a zabitého.

Nábřeží svobody 2014/1

Ježíš vešel do chrámu a vyhnal prodavače a kupující v nádvoří, zpřevracel stoly směnárníků i stánky prodavačů holubů… Matouš 21,12

Ježíš přišel na velikonoce do Jeruzaléma a ztropil tam povyk. Zatímco veřejnost si chtěla jako obvykle prožít svátky v klidu, Kristus dělá v chrámu nepořádek. Vyhání obchodníky.

Ježíš se chová jako výtržník. Jenže v jeho činu lze spatřit více nežli pouhou výtržnost. Je to znamení, které vystihuje mnohé ze vztahu mezi člověkem a Bohem. Znamení, jež vyvolává otázky.

Stránky