Kázání

Dobrá mzda

  • Matouš 20,1-16

Dělníci na vinici. Kdo by chtěl, sestry a bratři, kdo by chtěl, klidně může použít tohoto podobenství jako trpkého příkladu. Lze zde nalézt hned tři hořké ukázky, jak to ve světě chodí. 1) Zámožný podnikatel nezřízeně utrácí. Nehledí na korunu. Je mu jedno, kolik lidem zaplatí, jen když dosáhne svého záměru. Bez rozpaků posledně najaté dělníky přeplatí v ohromném nepoměru k zasloužilým pracovníkům. 2) Tím jsme u druhé nepatřičnosti. Lidé si nejsou rovni. Za stejné úsilí nenásleduje stejná odměna. Někdo musí vynaložit mnohem větší námahu, aby dosáhl téhož.

Ježíšův křest

  • Matouš 3,13-17

Sestry a bratři, asi nám to zní poněkud divně: Ježíš se nechal pokřtít. Křest chápeme obvykle jako viditelný vstup do křesťanství, do čeho však zde vstupuje Kristus? Do křesťanství rozhodně ne, vždyť on sám je jeho tvůrcem. A přece se i v Ježíšově případě křest koná. I pro Ježíše samotného je křest důležitý. Tím lepší důvod, zamyslet se nad křtem a zkoumat, čím je důležitý pro nás. Co znamenal křest pro Ježíše a co znamená pro křesťany? Snad právě proto se o Ježíšově křtu píše v Bibli, abychom se znovu zastavili nad známými věcmi.

Dvanáctiletý v chrámě

  • Lukáš 12,41-52

Sestry a bratři, je to zvláštní pohled, na jaký nejsme zvyklí. Pána Ježíše si většinou představujeme jako dospělého muže. Zde se  mluví o dítěti, o dvanáctiletém chlapci, který se teprve rozkoukává po světě. Vyprávění o malém Ježíšovi v chrámě je jedinou biblickou zprávou o Ježíšově dětství. Obrázek o celém dětství si můžeme udělat pouze na základě této jedné jediné příhody. Je dobře, že ji evangelista Lukáš pro nás zaznamenal. A zaznamenal ji střízlivě a jasně, žádné divoké fantazírování.

Ježíšův rodokmen

  • Matouš 1,1.(2-16).17

            Touha poznat své předky není vůbec nová, sestry a bratři. Hle-dání rodových kořenů je naopak velice starobylá záležitost, která v sou-časnosti dochází nové obliby. V dřívějších dobách si svůj rodokmen zpracovávali lidé významní, jako panovníci a šlechticové, velkoobchodníci nebo mimořádní učenci. Účelem bylo podtrhnout  vlastní významnost. Dnes je pátrání po kořenech přístupnější všem. Jít do minula a odhalovat souvislosti, odkud jsme. Tentýž zájem měl i evangelista Matouš.

Svátek pohybu

  • Lukáš 2,8-16

Vánoční vyprávění známe všichni. Děťátko, Josef a Marie, andělé, pastýři, mudrci. V mysli se nám promítá jedna scéna za druhou. Sestry a bratři, všimli jste si ale někdy, jak často se ve vánočním příběhu mluví o chůzi? Jak často je řeč o tom, že někdo někam jde? Napřed cestuje nazaretský tesař Josef se svou těhotnou manželkou v úředních záležitostech do Betléma. Pak přichází na svět Ježíš, přijde jako světlo do tmy. Potom se dostavují andělé, rozmlouvají s pastýři, krajinu rozezní svým chvalozpěvem a zase odcházejí zpátky do nebe.

Řekněte sami sobě!

  • Matouš 11,2-6

Jan Křtitel sedí ve vězení. Sestry a bratři, klidně si můžeme ušetřit podrobné pátrání, proč se Jan ve vězení ocitl. Na vysvětlenou postačí pouze jméno tehdejšího vladaře: Herodes Antipa. Orientální panovník, který si spravedlností hlavu příliš nelámal. „Jsi nepohodlný, tak šup s tebou za mříže.“ Tedy – konkrétní Janovo obvinění neznáme, ovšem víme, že Jan nepohodlný byl. Jan byl nepohodlný, poněvadž mluvil lidem do života. Jak prostým, tak i mocným.

O vyhlídkách

  • Lukáš 21,25-36

Sestry a bratři, je advent a je tedy čas myslet na Ježíšův příchod. Nikoliv jen na první, chudičký příchod do betlémských jeslí, který zanedlouho oslavíme. Je čas myslet také na druhý Kristův příchod na sklonku věků, na příchod v moci a ve slávě. Je čas myslet na příchod, který oslavíme neznámo kdy. Boží církev vyhlíží tento slavný den. Vyhlíží, ale podrobnosti nezná. Jsou to jenom náznaky a příznaky Kristova návratu, co se z Bible dovídáme. Evangelium nezachází do detailů, nepředkládá nám vyčerpávající popis budoucích událostí. Evangelium jenom tu a tam něco lehce poodhalí.

Dlouhý příběh

  • Lukáš 1,1-4

Evangelista Lukáš měl chuť vyprávět. A ne ledasco. Měl chuť vyprávět  příběh spásy. Ten příběh totiž neumlknul. Nesmí umlknout. Proto Lukáš po svém převyprávěl nejen události z Ježíšova života, ale vylíčil i jiné okamžiky, které Kristovu narození předcházely, i ty, které následovaly po jeho odchodu. Je to dlouhý, obsáhlý příběh. A stejně jako když sledujete televizní detektivku, tak není hned všechno řečeno naráz. To ani nejde. Nelze na úvod čtenáři či divákovi prozradit rozuzlení.

Vzpomínání a svoboda

  • 4. Mojžíšova 11,1a.4b-10

Některá místa v Bibli jsou prostě geniální, sestry a bratři. Tak přiléhavá, tak výstižná, tak trefná. Stačí jen pár slov, stačí jen pár řádků a vše potřebné je vyjádřeno. Nejenže je popsána nějaká dávnověká událost, ono je zároveň dobře vykresleno lidské srdce. Jak zacházíme se zážitky a se zkušenostmi. Jak zacházíme s nadějí a se zklamáním.

Stránky

Přihlásit se k odběru Kázání