Dnes vám mám povědět něco o Josefovi. Co bych vám tak o něm pověděl? Co byste měli vědět o Josefovi, synu Jákobovu? Vy víte, že Josef spolu s Marií patří do vánoc. Právě jim se v Betlémě narodil Ježíš.  Ale to je pořád povídání o Josefovi, Marii a Ježíšovi. Co bych vám pověděl o samotném Josefovi?

Nebudu vymýšlet nic složitého a prozradím vám, co se o Josefovi píše přímo v Bibli. Josef byl spravedlivý. (19) Spravedlivý Josef – proč se o Josefovi říká právě tohle? Spravedlivý musí být soudce, který odlišuje právo od bezpráví, ukládá lidem tresty a posílá je třeba i do vězení. Spra-velivý musí být rozhodčí, který píská sportovní zápas, aby výsledek utkání byl férový. Spravedlivá musí být učitelka, která vychovává a hodnotí žáky. Nikým takovým Josef nebyl. Ani soudce, ani rozhodčí, ani učitel, ani nic podobného. Josef byl tesař. Spravedlivý tesař. Prosím vás, co to zname-ná? Kdo z vás by o sobě řekl: „Já jsem spravedlivý důchodce“? Já jsem spravedlivá žačka či studentka, jsem spravedlivý dělník, jsem spravedlivá prodavačka, jsem spravedlivý farář? Zvláštní. Josef byl spravedlivý tesař.

V židovském národě, a Josef byl Žid, v židovském národě a nábo-ženství už odedávna slovo spravedlivý znamená o trochu víc než u nás. Spravedlivý člověk je takový, který se snaží dělat věci správně. Zpříma, nepokrouceně. Upřímně. Nekřivit a nekřivdit. Také Pán Ježíš byl Žid a také on mluvil o spravedlnosti. Že i my máme usilovat o to, co je správné. Řekl nám: Hledejte především Boží království a Boží spravedlnost, všechno ostatní vám bude přidáno. Tohle je asi nejznámější Kristův výrok o spravedlnosti. Já si myslím, že je to jeden z biblických veršů, které je dobré znát zpaměti. Pátrejte po tom, co je správné podle Boha. Hledejte především Boží království a Boží spravedlnost, všechno ostatní vám bude přidáno. Žít správně, být spravedlivý bylo pro Ježíše náramně důležité. Proto i jinde v evangeliu mluví o spravedlnosti. Možná, že to byl Josef, který Ježíše učil lásce ke spravedlnosti

 Josef byl spravedlivý. Snažil se dělat věci správně. A tady začíná jeho problém. Josef měl rád Marii a chtěl si ji vzít za ženu. Byli už zasnoubeni, chystali svatbu, ale dosud spolu ještě nežili. A najednou byla Marie těhotná. Čekala dítě, ale Josef věděl, že on není otcem. Co si mohl o Marii myslet? Že mu byla nevěrná. Že to dítě čeká s jiným mužem.

My víme, že za Marií přišel anděl Gabriel. Říkáme sice anděl a představujeme si bytost s křídly. Anděl se však nepozná podle křídel. Anděl se pozná podle toho, že má poselství. Že vyřizuje nějakou zprávu. Slovo anděl totiž znamená posel. Anděl oznámil Marii: „Dítě, které čekáš je Boží. Není na něm nic špatného, nenarodí se omylem, nýbrž se narodí z Ducha. Z Ducha svatého. Ať si kdo chce, co chce, říká, ten chlapec, kterého přivedeš na svět, od Boha. A on přivede lidi blíže k Bohu.“

Píseň: Když shůry přišel anděl Gabriel

Marie je zasnoubená Josefovi.  Marie čeká dítě. Josef není otcem dítěte. Josef je spravedlivý. Co má dělat? Co je správné udělat? Josef si říká: Marii si vzít nemůžu, když čeká cizí dítě. A tak spravedlivý Josef vymyslel plán. Svatbu potichu zrušíme. Nebudu nikomu nic vykládat, aby Marie neměla hanbu. Ať si odejde někam do ústraní. Klidně ať se vdá za někoho jiného. Já ji bránit nebudu. Co myslíte, rozhodl se Josef správě? Našel spravedlivý Josef spravedlivé řešení? Josef byl spravedlivý, a proto hledal, co je správné před Bohem i před lidmi.

Prozradím vám, že takové hledání nebývá vůbec snadné. Člověk pracně zkoumá, co by mohlo být správné. Přemýšlí nad důležitým rozhodnutím, když ráno vstává. Mnohokrát za den se zastaví a uvažuje. Přemítá, když jde večer spát. A často se i v noci probudí a zase myslí na to samé. Co je správné udělat? Rozhodl jsem se dobře tak, jak jsem se roz-hodl. Neublížil jsem nikomu z lidí? Neurazil jsem Pána Boha. Je správné, co chci dělat? Kolik takový rozhodnutí budete muset ještě v životě udělat? No určitě dost. Vzpomeňte si na Josefa a jeho touhu po spravedlnosti, po správnosti.

Tedy Josef se rozhodl potichu se s Marií rozejít, ale pořád je to ten spravedlivý Josef, který zkoumá, jestli dělá věci správně.  Přečtu vám k to-mu jeden velmi zajímavý verš z Bible. Tedy, Josef se chystá s Marií rozejít. Když ovšem pojal ten úmysl, hle, anděl Páně se mu zjevil ve snu a ře-kl: „Josefe, neboj se přijmout Marii, svou manželku; neboť co v ní bylo počato, je z Ducha svatého. Porodí syna a dáš mu jméno Ježíš. (20n)

Co má Josef dělat? Myslel jsi, že je správné se s Marií rozejít. Teď mu anděl říká, že si má Marii vzít. Přijmout ji za manželku a chlapce při-jmout za syna. To on, Josef, má jakožto otec dát chlapci jméno. Vy víte, co si Josef vybral. Josef byl spravedlivý a hledal, co je správné. Proto si vzal Marii za ženu a Ježíš se stal jeho synem.

A to už jsme zase ve vánocích. V Betlémě se narodí Ježíš. Na nebi se ukáže hvězda a přijdou mudrci od východu a dají dítěti své vzácné dary: zlato, kadidlo a myrhu. A zlý král Herodes chce Ježíše zabít, proto se Jose-fovi ve snu opět ukáže a anděl a Josef i s rodinou prchá do Egypta. Dlouho mi vrtalo hlavou, co se stalo s těmi cizokrajnými dary, které Ježíš dostal. Asi jimi platili, když byli jako přistěhovalci v Egyptě.

Píseň: Jsem zde na zemi poutníkem

Akorát jedna věc mi není na tom všem jasná. Napřed přišel anděl za Marií, potom přišel anděl ve snu za Josefem. Nebylo by lepší, když by anděl přišel za oběma naráz? Nebylo by to snazší, kdyby i Josef i Marie měli společně jasno, že se mají vzít a vychovávat Ježíše společně? Josef by nemusel řešit svoje složité otázky. Kdyby jim to nějaký anděl rovnou na začátku vysvětlil, hned od začátku by oba dva věděli, že se mají vzít a že jejich dítě bude darem od Boha. Proč s nimi andělé mluví jednotlivě?

Napadají mne dva důvody. 1) Zkušenost. Pán Bůh už to jednou zku-sil, poslat anděly za dvojicí a oznámit jim narození potomka. V knize Gene-sis Abrahama a Sáru navštíví Boží poslové, ohlásí jim, že se jim narodí dítě a – a Sára se jim vysměje. Chechtá se nevěřícně věcem, které poslo-vé zaslibují. Směje se tak silně, že poslové řeknou: Tak tomu synovi říkejte Smíšek, když je vám to tak k smíchu. Smíšek – Izák. Když jsou lidé dva, někdy se jim společně věří těžko. To zaprvé.

2) Josef byl spravedlivý. Hledal, co je správné. To je dobrý přístup k životu. Přemýšlet, rozvažovat, zkoumat, co se Pánu Bohu líbí a co dru-hým pomáhá. Josef byl člověk spravedlivý, ovšem i spravedliví lidé potře-bují sny. Potřebují zapojit vedle rozumu i srdce. Potřebují snít, aby probudili fantazii. Potřebují snít, aby je napadly myšlenky, na které by jinak nepřišli. Které jim musí napovědět nějaký posel od Boha, nějaký anděl.  A vůbec nemusí mít křídla.

Přeji nám všem, ať jsme lidé spravedliví, ať jako Josef, hledáme, co je správně. A přeji nám všem, ať jako Josef máme sny. Ať sníme, ať v nás pracuje fantazie, která nás překvapí, co všechno může být správné. Přeji nám v životě hodně Boží nápovědy a hodně Božích napovídačů. Vždyť i o tom je vánoční příběh. Amen.  

Podle 486                   Josef má rád Máří, zpívej, / Josef přijal Máří, zpívej dál! / Zjevil anděl záměr lidem: / Hle, narodí se Spasitel, tak zpívej dál!

Žalm 1             478; 483; P Když shůry; S 133; 486; 307; 496         Mt 6,33

Kázání pro děti a dospělé v neděli 26. 12. 2021.