Příspěvky chronologicky

2026 (35) | 2025 (63) | 2024 (52) | 2023 (45) | 2022 (69) | 2021 (76) | 2020 (74) | 2019 (88) | 2018 (95) | 2017 (33) | 2016 (79) | 2015 (85) | 2014 (128) | 2013 (58) | 2012 (9) | 2011 (9) | 2010 (1) | 2009 (3) | 2008 (3) | 2007 (4) | 2006 (4) | 2005 (4) | 2004 (4) | 2003 (3) | 2002 (4) | 2001 (4)

Všechno má svůj čas

  • Kazatel 3,1-9

 Je čas rozeníi čas umírání, čas sázet i čas trahat. (2)

„A k čemu to teda je sázet, když se to nakonec stejně vytrhá?!”

„K čemu vstávat, když jdeš večer spát?”

„Jak to myslíš?”

„Vždyť to přece není jen o probouzení a usínání. Život není jenom narození a smrt, sázení a trhání. Mysli taky na to, co je mezi tím.”

„Je pravda, že taková jabloň toho před vytržením docela dost stihne. Třeba dost jablek. A na naší zahradu vrhá moc fajn stín!”

„A nejenom to - i to vlnění ve větru zní jako docela hezký prožití dne, nemyslíš?”

Církev divná a znamenitá

  • Skutky 5,12-16

Sestry a bratři, představte si, že by k nám do sboru zavítal na návštěvu synodní senior. Jeho auto by zaparkovalo pod Tylovým domem a nejvyšší představitel naší církve by se chystal přejít těch pár set metrů ke dveřím kostela. Nijak zvláštní představa. Nyní ale zkusme ještě více popustit uzdu fantazii a představme si, že všude podél chodníku i na schodišti jsou lehátka a vozíky a na nich nemocní lidé. Čekají, až na ně padne stín procházejícího Pavla Pokorného. Zdá se vám taková představa příliš divoká? Přitažená za vlasy. Mně jakbysmet.

Bez slitování to nepůjde

  • Římanům 11,25-32

Je to smutné, ale bohužel je tomu tak. Nejhlubší konflikty se odehrávají mezi blízkými lidmi. Pokud jsou si lidé vzdálení a cizí, konflikt vlastně ani nemůže pořádně vyrůst do ohromných rozměrů. Chybí mu živná půda vztahů, z níž by spor vyrůstal. Člověk, jenž je vám lhostejným, vás nemá prostě čím naštvat. Avšak v prostředí, kde jsou vztahy těsně provázané, kde lidé mají mnoho společného, kde se dělí o základní životní prostor, tam konflikt snadno nabere závratné otáčky. Nejhlubší konflikty se odehrávají mezi blízkými lidmi.

Dělat, co mohu

  • Žalm 148

Každá mince má dvě strany. Rub a líc. Každá strana je jiná. Na jedné straně naleznete obecný symbol: státní znak, hlavu panovníka nebo určitý národní motiv. Na druhé straně bývá nějaký specifický obrázek. Významná osobnost, důležitá stavba, socha, událost atd. (Mimochodem, víte, co je na české dvojkoruně? Gombík neboli knoflík z velkomoravského období.) Na minci můžete dát ledacos. Hlavně ale musí být na specifické straně mince napsána její hodnota. Mince musí ukázat, jakou má cenu, aby pro lidi vůbec měla význam. Tedy: každá mince má dvě strany.

Sborový dopis 2026/2

Strach je jedním z hlavních životních témat. Kolikrát se v životě bojíme o sebe, o své blízké, o osud něčeho, co máme rádi. Strach dokáže ovládnout lidskou mysl a nasměrovat lidské chování. Čehož umně využívají různí strašitelé v politice, zdravovědě i v umění.

Sborový dopis 2026/1

Jaké dobro, jaké blaho tam, kde bratří bydlí svorně! Jak chermónská rosa, která kane na sijónské hory. Tam udílí Hospodin své požehnání, život věky.           Žalm 133

Překročit hranice

  • Matouš 15,21-28

Na světě existuje mnoho hranic. Nejznámější jsou hranice mezi zeměmi. Člověk často potřebuje speciální knížečku, aby vstoupil do určitého státu. Cestovní pas. A někdy ani ten nestačí. Za hranicemi začíná jiná země, jiný jazyk, jiná kuchyně, jiné tradice, jiná víra, jiná kultura. Proto rádi cestujeme. Chceme poznat život jinde.

Útěk na veřejnost

  • Skutky 5,17-29+30-42

Sestry a bratři, mnoho lidí má rádo napínavé filmy. Přiznávám, patřím k milovníkům napětí. Různá dobrodružství dokážou napnout nervy až k prasknutí. Pěkně v teple a v pokoji sledujeme, jak se hrdinovi daří obelstít protivníky a uniknout do bezpečí. Právě všelijaké ty útěky a úniky vytvářejí zápletku mnoha příběhů. Útěky z vězení, ze zajetí, z otroctví. Čím důkladnější ostraha, tím důmyslnější plán záchrany a tím i větší napětí před obrazovkou. A což teprve, když se takový útěk neodehrává ve filmu, nýbrž ve skutečnosti. Možná si takové případy vybavíte. Vděčné novinářské téma.

Domluvit se

  • 1. Korintským 14,4-6.10-19

Co pro vás znamená víra a náboženství? Nabídnu vám dvě odpovědi, sami zvažte. Avšak pozor, odpovědi se navzájem nevylučují. Obě vám mohou být nějakým způsobem blízké. Třeba v různých chvílích různě, podle situace. Tak tedy: Co pro vás znamená víra a náboženství? Odpověď první: víra je pojítko s Bohem. Víra je osobní vztah s tím, kdo mne stvořil, kdo mne zachraňuje z mých těžkostí, kdo mi dodává naději do budoucnosti. „Jako jelen mučen žízní po tekoucích vodách řve, tak má duše ve své trýzni, blízkosti vždy žádá tvé.“ (Žalm 42, EZ 58) Víra jako záležitost osobní, individuální, niterná.

Boží stolní etiketa

  • Lukáš 14,7-14

Chtě nechtě se mi nad dnešním Ježíšovým výrokem vybavuje tvář Ladi-slava Špačka. Znáte ho? Asi ano. Za Václava Havla měl na Pražském hradě na starosti otázky etikety. Pro různá prezidentská setkání bylo zapotřebí vybrousit pravidla odívání, pozdravů, přesunů a také stolování. Jak se chovat při jídle, aby to nevypadalo trapně. Pan Špaček se po odchodu z hradních služeb věnuje etiketě i nadále; bývá docela zajímavé, co říká.  Myslím, že v naší společnosti dělá dobrou osvětu na poli, které bylo dlouho neobděláváno.

Odvrácený pohled

  • Lukáš 16,19-31

Sestry a bratři, dnes začnu citátem, a sice citátem poněkud zvláštním. Náboženství je opium lidstva. Tato slova pocházejí z pera Karla Marxe a po něm je opakovali mnozí další. Vzniklo tak oblíbené heslo, jež se stalo součástí komunistické ideologie. Však si asi ještě vzpomenete, jakým způsobem byla za minulého režimu víra zesměšňována. Náboženství je opium lidstva, tvrdilo se všemožnými způsoby. Víra prý nahrazuje drogu. Údajně vymývá lidem mozek, chlácholí je a ohlupuje. Podle takzvaně vědeckého světového názoru slouží náboženství pouze boháčům k nadvládě nad chudáky.

Duchaprázdno a náš svátek

  • 4. Mojžíšova 11,11-17.23-25

            Sestry a bratři, každoročně si touto dobou kolem svatodušních svátků říkám, zdalipak máme ještě co slavit. Seslání svatého Ducha, dar Ducha Božího si připomínáme padesát dní po velikonocích. Znamená to pro nás ještě něco? Víme, čím jsme vlastně byli obdarování? Je to ještě vůbec náš svátek? V knize Skutků apoštolských čteme o prvních učednících, jak velikým přelomem pro ně byly let-nice. Hlouček Ježíšových příznivců najednou naplnila radost, odvaha a výřečnost. Směle se pustili do hlásání Ježíše Nazaretského (toho popraveného) jako Mesiáše, jako pravé cesty k Bohu.

Věřit do tance, tančit do víry

  • Jeremjáš 31,31-34

Pohyb. Pohyb lze znázornit různě. Obraz prvý: těžkotonážní náklaďák plně naložený kládami se drápe vzhůru po lesní cestě. Motor řve, kola se zahrabují do země, dokola se rozletuje jílovitá hlína, vzduch čpí špatně spálenou naftou. Pohyb. Úporný, zaťatý pohyb. Obraz druhý: taneční pár v osvětleném sále na parketu. Nádherné šaty, příjemná hudba, vůně dámského parfému a dvojice ladně krouží před zraky diváků a předvádí jim jednu okouzlující figur za druhou. Pohyb. Hladký, ladný pohyb.

Kamarád, nebo zrádce

  • Jan 21,15-19

Máte kamarády? Že se ptám, určitě nějaké máte. Nežijete zavřeni v nějaké kleci či vězení. Stále potkáváme lidi a někteří jsou nám blízcí.

A kolik máte kamarádů? To se těžko počítá. Je dost lidí, se kterými se kamarádím. Jenže někteří jsou blízcí kamarádi. Jiní jsou Taky kamarádi, ale ne tak na blízku.

Jakých kamarádů má člověk více? Těch blízkých nebo těch obyčejných, trochu vzdálených?

Blízkost, kterou proudí život

  • Jan 15,1-8

Jsou lidé, které jé lépe držet si dále od těla. A naopak jsou lidé, které máme rádi nablízku. Lidé, s nimiž se cítíme dobře. Od nichž se neobáváme podrazu, vzájemně si důvěřujeme. S takovými lidmi i po dlouhém čase odloučení snadno navazujeme přerušený kontakt. Náš rozhovor pokračuje dál, jako kdybychom se naposledy viděli před pár dny. A ony přitom klidně uplynuly celé roky. Jsou krásné takové vztahy, které člověka nesrážejí, nevysávají, nýbrž ho drží a naplňují. Jsou vzácné takové vztahy blízkého přátelství. Děkujte Bohu za každý z nich, byť sebemenší.

S cuklemi na hory

  • 1. Petrův 2,21b-25

Kristus vám zanechal příklad, čteme. (21) Předlohu. Obrázek k vybarvení. Rámec je daný, my jej máme vyplnit barvou. Naplnit životem. Naplnit naším životem. Zní to snadno. Takhle malovat – to přece zvládne každý, ne?

Nová síla

  • Izajáš 40,25-31

Jinak věci vypadají zvenku a jinak věci vypadají zevnitř. Navenek zahlédnete kluka s holkou, jak se vedou za ruku, a vy celkem jasně vidíte, že se mají rádi. Ovšem jak velmi bublá a vře láska v jejich nitrech, to nevidíte. Anebo spatříte někoho plakat. Nemusí hlasitě vzlykat, stačí slzy v očích. A vy víte, že prožívá něco smutného, ale hloubce onoho smutku nerozumíte. Je rozdíl, co se odehrává viditelně a co zůstává neviditelným.

Poslední nepřítel

  • 1. Korintským 15,19-26

            Naděje umírá poslední, říká se. Lidské doufání má velikou setrvačnost. I když se věci kazí a kazí, dokážeme si dělat takřka do nekonečna naděje, že všechno nakonec nedopadne zle, že to vlastně všechno dopadne dobře. Dovedeme naděje své i cizí pěstovat pomocí různých průpovídek. „To bude dobrý. Musíš to brát z té lepší stránky. Všechno zlé je pro něco dobré.“ Anebo „časem všechno přebolí.“ Inu: naděje umírá poslední.

Sedm vět z kříže

  • Marek 15,33-37

Sestry a bratři, pod Ježíšovým křížem nestál nikdo s notesem a s naostřenou tužkou. Žádný pohotový novinář nesepisoval podrobnou reportáž, s kterou by pospíchal do redakce, aby světu předal zprávu o posledních okamžicích kazatele z Nazaretu, Ježíše, syna Josefova. Lidé kolem kříže byli zaraženi a zděšeni utrpením, které se odvíjelo před jejich očima. Nikdo z přítomných neměl ani pomyšlení zaznamenat pro příští generace, jak přesně vypadala Kristova smrt.

Stránky